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曹德旺:科技兴实业、行善平等心

发布时间:2012-5-11 来源:本站原创 字体大小:

不管是一个人、一个单位、一个国家、一个民族,没有一定的骨气、志气和勇气,没有风险冒险的意识和努力,没有锲而不舍、自主科技创新的精神驱动,就无法勇立世界的潮头。

勇激千层浪  创科技品牌

科学技术是第一生产力,自主创新是第一竞争力,专利产权已成为企业经营的支柱。实施“科教兴国、科教兴省”兴战略已经成为优德维护企业家坚持科学发展、跨越发展的共同心声。

改革春风吹遍神州大地,许多年后,在中国东南的一个偏僻贫民窟里的青年再也坐不住了。一石激起千层浪,打开一片透明的世界,一个在世界称雄的汽车玻璃王国在著名侨乡福清诞生了。从放牛娃到玻璃大王,从三十年坚持不懈创业的改革开放标志性企业家、杰出企业家到中国10大慈善家,从福耀品牌荣获“高新技术企业” 、“国家创新型企业”、“中国名牌产品”、“中国驰名商标”,不仅自主创新了举世瞩目的科技品牌,更是缔造了“中国汽车玻璃行业标志性品牌”及“敢为天下先”引领慈善理念行为的慈善品牌,曹德旺以独特的豪气干云和气质迥异,勇于创新科学务实的实业家作风,在大江南北、海峡两岸和世界各地商贸经济、产业经济领域迈向汽车玻璃科技品牌的巅峰,处处闪耀着海西独特的闽商品牌光芒。

“慈善”作为一种传统,已然深入民间;“ “慈善”作为一种社会责任,得到优德维护民营企业的认可;“慈善”更是一种精神,正渐渐成为海西文化特有的一个“精神品牌”。

曹德旺不仅是著名科技企业家,而且更是一位虔诚的佛教徒。说起与佛的缘分,由来已久,曹德旺农民出身、三代信佛。小时候,因为调皮捣蛋,经常被对子女要求严格的父亲毒打,在这个时候,母亲就出来帮他。此时,性格柔和的母亲总会讲几个佛经故事,告诉他“心善则到处是天堂”。母亲的激励对他的未来产生了无穷的动力。

从中国古代的慈善传统,到今天的慈善制度,从“仁义礼智信”到比尔•盖茨的基金会,从自己的宗教信仰到国人的价值观。功成名就、自称处于“半退休”状态的曹德旺,近来因为要捐出市值30多亿的股份成立慈善基金会,而再一次被置于聚光灯和放大镜之下,心如止水史无前例地一遍又一遍向媒体和公众阐述自己的慈善理念和慈善行为。

心中有平等,行善才会快乐

当一个人拥有了显赫地位和大量财富的时候,是否还能做到平等意识到众生平等,你才会帮助别人,才会乐于让别人分享你的财富。许多有钱人,身上透着一种霸气,这种霸气让周围所有人都来拥着他,宠着他。相比较而言,曹德旺说:“一个人行善如果是为了攀比,为了名利,他一定会很累。人要凭着自己的能力和良知来做事,这样就会很快乐,也会很持久。”

平等的观念是人们行善的根本。有些人很有钱,也有很高的社会地位,但对于自己所得有顾虑,这种闪躲和规避影响了他们从事慈善的渠道。而另外一些人,尤其是海外华人,他们的成功是经过自己的努力才达到的。曹德旺认为“佛家讲有施才有得,你要施舍,才会有得到,或得到快乐,或得到救赎。”

心灵决定贫富

有人担心,不停地捐助会成为企业和个人的负担,无法持续。对此手抚《金刚经》的曹德旺不以为然,“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观。我今天非常富有,你今天非常落魄,那个美女很漂亮,这个都没有用,一切都是假的,随着时间流逝,一切都过去了。”事实证明,企业实践社会责任在公益事业方面的作为,是协调企业和社会关系的重要纽带。通过实践企业的社会责任,企业在创造利润的同时也会获得良好的品牌形象和社会赞誉,实现企业与社会共同可持续发展的双赢。

一个人的贫富,不仅仅在物质上,只有心灵上也富有了,他才会发自内心地付出。“四川大地震之后,台湾的王永庆捐了一个亿,他不是台湾最有钱的人,最有钱的孔先生捐了9300万,他不愿意超过王永庆,不为攀比,而是讲一种进退分寸,体现了一种尊重。

曹德旺认为“小胜靠智,大胜靠德’,想做大、做长远的企业,一定要懂得 ‘舍’和‘得’之间的辩证关系。”人生追求的最高境界是精神追求,在曹德旺看来,参加各种慈善活动,这只是作为一个人起码的道德, 也是他内心最真实的写照。

人类因爱心而伟大,人生因梦想而辉煌,热爱科学、热心慈善实际是对财富的一种调节。在当每个企业、每个企业家都能摒弃狭隘的心理,将科学同慈善系于心间,一定会有更多的人热衷科技事业和慈善事业发展,积极理解支持科技慈善事业。慈善的发展,就犹如许多名企“创牌”一般,正逐渐释放出品牌效应,不仅展示了企业家精神的熠熠生辉和企业品牌文化同步发展的可喜成就,更展示了中华民族传统的高尚美德和博爱、慈善的社会风尚,成为独领风骚、魅力四射的慈善品牌。

 

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